Chương 11: Lần Đầu Cất Tiếng Ở Văn Hội (2)

Thử thách lớn hơn đến vào sáng hôm sau.

Đỗ Thành Phỉ tỉnh dậy bởi một cảm giác kỳ quái.

Nửa thân dưới... căng. Nóng. Có một sự thôi thúc khó nói.

Hắn mơ màng mở mắt, tay sờ xuống dưới -

Cứng đờ.

Ba giây sau, hắn bật ngồi dậy, vén chăn.

Cúi đầu.

Lại nhanh chóng đắp lên.

“Ông, ông trời...” Giọng hắn run lên.

Phản ứng sinh lý buổi sáng.

Khái niệm này kiếp trước hắn từng học trong tiết sinh lý, từng đọc trong tiểu thuyết, nhưng tự mình trải qua... hoàn toàn là chuyện khác.

Cảm giác mất kiểm soát ấy giống như một con thú ngủ say trong cơ thể bỗng thức dậy, giương nanh múa vuốt tuyên bố sự tồn tại. Máu dồn về đó, tim đập nhanh, cả người vừa xấu hổ vừa luống cuống.

Đỗ Thành Phỉ ngồi trên giường, ôm đầu, rơi vào trạng thái nhận thức phân liệt nghiêm trọng.

“Đây là cơ thể Đỗ Thành Phỉ... nhưng người điều khiển cơ thể là Lưu Nhất Hàm...”

“Lưu Nhất Hàm là phụ nữ, phụ nữ không nên có phản ứng này...”

“Nhưng cơ thể là đàn ông, đàn ông buổi sáng như vậy... bình thường...”

“Nhưng cảm giác là của ta! Ta thấy xấu hổ! Ta thấy ngượng!”

“Nhưng cơ thể rất thành thật... nó đang kích động...”

Hắn nhớ tới ký ức của nguyên chủ - ký ức liên quan đến thông phòng Bích Đào.

Những mảnh vụn: ban đêm, ánh nến, cảm giác mềm mại, tiếng thở bị nén xuống, còn cuối cùng...

“A a a -” Đỗ Thành Phỉ che mặt.

Cảm giác “là mình mà lại không phải mình” ấy lại tới. Ký ức thuộc về nguyên chủ, nhưng góc nhìn khi nhớ lại là của hắn. Hắn có thể “thấy” hình ảnh lúc đó, có thể “cảm” phản ứng cơ thể, nhưng linh hồn lại tách ra như người đứng xem.

Quá phân liệt.

Hắn ngồi trên giường tròn một khắc, chờ sự thôi thúc ấy từ từ lắng xuống.

Sau đó xuống giường, thay đồ, rửa mặt.

Toàn bộ quá trình động tác cứng đờ, không dám cúi đầu.

Lúc ăn sáng, Bích Đào thấy sắc mặt hắn không đúng, khẽ hỏi: “Thiếu gia, người không khỏe sao?”

“Không, không có.” Đỗ Thành Phỉ cúi đầu uống cháo, vành tai hơi đỏ.

Mấy ngày tiếp theo, hắn đều đang thích ứng với những “phản ứng của cơ thể nam giới” này.

Buổi sáng sẽ có, ban ngày đôi khi cũng có - ví dụ nhìn thấy gáy Bích Đào lộ ra khi nàng cúi người lau bàn, hoặc nghe được vài từ ngữ mập mờ.

Mỗi lần như vậy hắn đều phải cưỡng ép chuyển sự chú ý, trong lòng đọc thuộc 《Luận Ngữ》.

“Khổng Tử nói: Điều trái lễ không nhìn, điều trái lễ không nghe, điều trái lễ không nói, điều trái lễ không làm...”

Đọc đến lần thứ một trăm, hắn ngộ ra.

“Thì ra đây là sức mạnh của hormone nam.” Hắn cười khổ nghĩ, “Kiếp trước học tâm lý học tiến hóa, nói đàn ông bẩm sinh có thôi thúc truyền lại gene. Lúc ấy chỉ thấy là lý thuyết, bây giờ... tự mình cảm nhận rồi.”

Cơ thể có ý chí riêng, không hoàn toàn chịu sự khống chế của đại não.

Giống như bây giờ - hắn ngồi nghiêm chỉnh đọc sách, đầu óc nghĩ “tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ”, nhưng một bộ phận nào đó của cơ thể có thể chỉ vì một kích thích chẳng liên quan mà rục rịch.

“Cảm giác này,” Đỗ Thành Phỉ tổng kết, “giống như nuôi một con chó không nghe lời. Mày muốn nó yên, nó cứ làm loạn. Mày lại không thể đánh nó, vì đánh nó chính là đánh mình.”

Ví dụ thô nhưng chính xác.

Hắn mất nửa tháng mới cuối cùng quen với tư thế ngồi khi “giữa hai chân có thứ gì đó”.

Không thể khép quá chặt, sẽ đè phải. Không thể dạng quá rộng, không nhã. Phải tự nhiên thả lỏng, để thứ đó có một “chỗ ở” dễ chịu.

Đi đường cũng phải chú ý - bước chân không thể quá lớn, nếu không sẽ lắc đến khó chịu.

“Làm đàn ông phiền thật.” Hắn cảm thán lần thứ một trăm.

Nhưng còn có thể làm gì?

Đã đến thì cứ yên ổn mà sống. Kịch bản ông trời chết tiệt đưa cho, quỳ cũng phải diễn cho hết.

III. Ngày văn hội

Một tháng sau, đến ngày văn hội.

Trời còn chưa sáng Đỗ Thành Phỉ đã tỉnh. Bích Đào hầu hắn mặc bộ đồ mới may - một chiếc trực chuyết màu nguyệt bạch, chất liệu lụa Hàng mịn, không tính quý nhưng may rất kỹ, cắt vừa người. Bên ngoài khoác bỉ giáp xanh, eo buộc dải lụa cùng màu.

Tóc chải ngay ngắn, cố định bằng một cây trâm ngọc xanh.

Soi gương, thiếu niên trong gương dáng thẳng, mày mắt thanh tú. Tuy vẫn hơi mảnh nhưng ánh mắt sáng, khí chất trầm ổn.

“Thiếu gia thật đẹp.” Bích Đào khẽ nói.

Đỗ Thành Phỉ cười, cầm hòm sách đã chuẩn bị - bên trong có giấy bút mực nghiên, cùng hơn mười bài luyện tập hắn viết trong tháng này.

Đỗ Hoài đã chờ ở nhị môn. Thấy Đỗ Thành Phỉ đi ra, ông đánh giá mấy lượt rồi gật đầu: “Đi thôi.”

Hai cha con ngồi xe ngựa ra ngoài.

Văn hội tổ chức ở “Thấm Phương Viên” phía tây thành, là tư viên nhà Lưu Thị lang đã trí sĩ. Lưu Thị lang thích phong nhã, thường tổ chức văn hội, mời người đọc sách ở Ứng Thiên phủ tới tụ họp.

Xe ngựa dừng trước cổng vườn. Nơi đó đã đỗ không ít xe ngựa, người bước xuống phần nhiều ăn mặc kiểu văn nhân, cũng có vài công tử áo gấm phục đẹp.

Đỗ Thành Phỉ theo Đỗ Hoài đi vào.

Khu vườn rất lớn, giả sơn nước chảy, đình đài lầu các, đâu đâu cũng thanh nhã. Đang đầu hạ, hoa cây trong vườn xanh tốt, trong không khí phảng phất hương hoa nhàn nhạt.

Văn hội tổ chức tại “Thính Vũ Hiên” phía đông vườn. Đây là một tòa hiên lớn sát mặt nước, bốn phía thông thoáng, bày hơn mười chiếc bàn, trên mỗi bàn đều chuẩn bị sẵn giấy bút mực nghiên.

Đã có hai ba mươi người tới, tụm năm tụm ba trò chuyện. Thấy Đỗ Hoài, mọi người lần lượt chắp tay chào.

“Đỗ đại nhân tới rồi!”

“Đỗ huynh, lâu không gặp!”

Đỗ Hoài lần lượt hoàn lễ rồi kéo Đỗ Thành Phỉ tới: “Đây là khuyển tử Thành Phỉ, dẫn nó tới mở mang kiến thức.”

Mọi người nhìn Đỗ Thành Phỉ, ánh mắt khác nhau.

Có tò mò, có xem xét, có không cho là đúng.

Đỗ Thành Phỉ không kiêu không hèn hành lễ: “Vãn sinh Đỗ Thành Phỉ, bái kiến các vị tiên sinh, huynh đài.”

Cử chỉ đúng mực, giọng trong trẻo.

Có người gật đầu, có người cười, không nói thêm.

Lúc này một giọng quen vang lên: “Nhị thúc!”

Đỗ Thành Phỉ quay đầu, thấy một thanh niên hơn hai mươi tuổi đi tới. Người cao lớn, mặc trực chuyết màu xanh đá, gương mặt tuấn tú, giữa mày mắt có anh khí đặc trưng của võ tướng.

Ký ức tràn lên: Đỗ Thành Liễn, đích trưởng tử đại phòng, võ cử nhân, hiện là phó tướng Kinh doanh. “Thiên tài” của Đỗ gia, niềm kiêu hãnh của thế hệ trẻ.

“Liễn ca nhi cũng tới?” Đỗ Hoài cười.

“Lưu Thị lang cũng mời phụ thân, nhưng phụ thân có việc nên bảo cháu tới thay.” Đỗ Thành Liễn nói rồi nhìn Đỗ Thành Phỉ, hơi bất ngờ, “Đây là... Thành Phỉ? Lâu không gặp, cao thế này rồi.”

“Đại đường huynh.” Đỗ Thành Phỉ hành lễ.

Đỗ Thành Liễn đánh giá hắn rồi gật đầu: “Nghe nói kiểm tra nhỏ đứng hạng tư? Không tệ.”

Giọng bình thản nhưng không có ý coi thường.

“May mắn thôi.” Đỗ Thành Phỉ khiêm tốn.

“Đọc sách không có may mắn.” Đỗ Thành Liễn vỗ vai hắn, “Biểu hiện cho tốt.”

Sức tay người luyện võ rất lớn, vỗ đến Đỗ Thành Phỉ lắc người.

“Vâng.” Đỗ Thành Phỉ đáp.

Đỗ Thành Liễn lại nói với Đỗ Hoài mấy câu rồi đi hàn huyên với người khác.

Đỗ Thành Phỉ nhìn bóng lưng hắn, nghĩ thầm: vị đại đường huynh này mạnh hơn Đỗ Thành Dao nhiều. Ít nhất không dùng lỗ mũi nhìn người.

IV. Viết văn giới hạn thời gian

Đề vừa ra, trong sân hơi xôn xao.

Đề này không mới, thậm chí rất cũ. Nhưng chính vì cũ mới khó viết ra ý mới.

“Thời gian một canh giờ.” Lưu Thị lang nói, “Bắt đầu.”

Mọi người lần lượt ngồi vào chỗ, cầm bút suy nghĩ.

Đỗ Thành Phỉ ngồi cạnh cửa sổ, trải giấy mài mực.

“Quân tử hiểu nghĩa, tiểu nhân hiểu lợi.” Hắn thầm đọc đề.

Đây là một câu trong thiên Lý Nhân của 《Luận Ngữ》. Nghĩa mặt chữ rất đơn giản: quân tử hiểu điều nghĩa, tiểu nhân hiểu điều lợi.

Nhưng viết thế nào?

Theo lối thông thường, chẳng qua là trình bày tầm quan trọng của “nghĩa”, phê phán tác hại của “lợi”, cuối cùng kêu gọi mọi người làm quân tử, đừng làm tiểu nhân.

Quá bình thường.

Đỗ Thành Phỉ nhắm mắt suy nghĩ.

Kiếp trước hắn từng nghiên cứu quan niệm nghĩa lợi của Nho gia. Khổng Tử không hoàn toàn phủ định “lợi”, thứ ông phủ định là “lợi bất nghĩa”. Mạnh Tử cũng nói cá và chân gấu không thể cùng được thì bỏ sống lấy nghĩa, nhưng tiền đề là sinh mạng là điều ta muốn, nghĩa cũng là điều ta muốn.

Tinh túy thật sự của Nho gia là “thấy lợi thì nghĩ tới nghĩa”, không phải “thấy lợi quên nghĩa”.

Có ý rồi.

Hắn mở mắt, cầm bút.

Phá đề: “Phân biệt nghĩa và lợi là cán cân nghìn đời. Quân tử, tiểu nhân từ đó chia đường.”

Phá đề bát cổ tiêu chuẩn, chỉ rõ ý đề.

Thừa đề: “Nhưng người đời phần nhiều hiểu sai lời thánh nhân, cho rằng quân tử không nói lợi, tiểu nhân chỉ biết lợi. Cách hiểu ấy sai vậy.”

Bắt đầu thú vị - hắn đang chất vấn cách hiểu thông thường.

Khởi giảng: “Phu Tử nói quân tử hiểu nghĩa, tiểu nhân hiểu lợi, không phải nói quân tử không biết lợi, tiểu nhân không biết nghĩa. Mà là quân tử lấy nghĩa làm chuẩn, tiểu nhân lấy lợi làm hướng...”

Hắn bắt đầu trình bày quan điểm: quân tử cũng biết lợi nhưng dùng “nghĩa” cân xem có nên lấy; tiểu nhân cũng biết nghĩa nhưng bị “lợi” che mắt, lựa chọn bất nghĩa.

Nhập thủ: “Thử lấy việc thực mà luận...”

Bắt đầu vào chính văn.

Trước tiên hắn nêu ví dụ chính diện: Quản Trọng phò Tề Hoàn Công, phát triển thương nghiệp, khiến nước Tề giàu mạnh. Đó là “lợi”, nhưng mục đích là “tôn vương nhương di”, đó là “nghĩa”. Vì thế Quản Trọng là quân tử.

Sau đó nêu ví dụ trái ngược: có quan viên ngoài miệng nhân nghĩa đạo đức, thật ra tham ô trái pháp. Đó chính là “tiểu nhân hiểu lợi”.

Rồi phân tích sâu: vì sao có người trở thành “tiểu nhân”? Không phải sinh ra đã xấu, mà do môi trường, giáo dục, cám dỗ. Vì vậy phải “giáo hóa”, phải “chế lễ tác nhạc”, dẫn người ta “thấy lợi nghĩ nghĩa”.

Cuối cùng tổng kết: quân tử thật sự không phải không hiểu lợi, mà là hiểu ranh giới giữa nghĩa và lợi, có thể giữ giới hạn trước lợi ích. Điều cần làm không phải nói suông về nghĩa lợi, mà là xây dựng một hệ thống để “nghĩa” có thể thực thi, “lợi bất nghĩa” không có chỗ ẩn.