Chương 2: Oán Khí

Cố Mộc Vân vốn không phải linh hồn thuộc về thế giới này, mà là một nữ châm cứu sư nho nhỏ sống ở thế kỷ hai mươi mốt. Hôm ấy nàng chỉ thuận tay đi cùng bạn thân đến bệnh viện kiểm tra phụ khoa, nào ngờ lại gặp phải kẻ gây náo loạn trong bệnh viện.

Nguyên do là khoa sản có một sản phụ từng hai lần sinh mổ, mới nửa năm lại mang thai. Đến tháng thứ tám, tử cung vỡ, thai nhi chết trong bụng, sản phụ thì mất máu nguy kịch. Để cứu lấy mạng người, các bác sĩ buộc phải cắt bỏ tử cung.

Ai ngờ chồng của sản phụ lại cho rằng bác sĩ đã khiến hắn “đoạn tử tuyệt tôn”, nhiều lần tới bệnh viện gây rối, đòi bồi thường vô lý. Việc này trước đó đã được bệnh viện xử lý, nhưng lần này hắn say rượu, lại cầm dao đến phòng bác sĩ làm loạn, đe dọa gi.ết người khiến ai nấy hoảng loạn.

Khi Cố Mộc Vân nhìn thấy kẻ hung đồ túm lấy một bác sĩ, lưỡi dao sáng loáng kề sát cổ, nàng không kịp nghĩ nhiều, ỷ trong người biết chút võ vặt mà liều mạng xông lên ngăn cản.

Nhưng cho dù thân thủ có giỏi, cũng chẳng địch nổi một nhát dao điên cuồng.

Và thế là, tuổi xuân phơi phới như hoa kia, phút chốc chấm dứt nơi đây.

Từ đó, cha mẹ, chị gái chẳng còn gặp được nàng; khoản vay ngân hàng cũng khỏi cần trả; những bộ phim còn dang dở, món ăn vặt chưa kịp ăn, những bộ y phục đẹp đẽ, những chàng trai tuấn tú... tất cả đều hóa thành mây khói.

Cứ nghĩ đến cuộc sống hiện đại rực rỡ mà mình đã mất, lòng nàng lại dâng tràn oán khí, hận kẻ sát nhân ngu muội kia đến tận xương tủy, chính hắn đã đẩy nàng vào chốn này!

Một người được nuông chiều trong văn minh hiện đại, bỗng phải sống ở thời không có bồn cầu, chẳng có giấy vệ sinh, đi đường dựa vào đôi chân, truyền tin phải hò hét, còn đi vệ sinh thì dùng cành cây mà… quả thật là sống chẳng bằng chết.

Ai muốn xuyên thì cứ xuyên thử xem! Cuộc sống khổ cực thế này, thật chẳng phải là của con người!

Nàng chỉ muốn ngửa mặt lên trời mà hét một tiếng:

“Ta không cam lòng!”

Từ xưa đến nay, nghề y đều là nghề nguy hiểm. Cổ có Biển Thước, Hoa Đà, nay lại có nàng, một u hồn oan nghiệt.

Nếu luận về nỗi oan, thì cha của thân xác này, Cố Đình Bách, cũng là một kẻ “chịu tội thay”.

Nguyên chủ thân thể vốn có cuộc sống bình dị. Phụ thân Cố Đình Bách là y quan trong Thượng Y Cục của phủ Giang Kinh, lấy La thị làm vợ, phu thê ân ái, gia đình hòa thuận.

Tuy chức quan chẳng cao, nhưng La thị đảm đang, giỏi quán xuyến, tiền lương hàng tháng không những đủ ăn mặc mà còn dư dả.

Hai người chỉ có một ái nữ chính là thân thể mà nàng hiện chiếm được cha mẹ hết lòng dạy dỗ, truyền thụ y thuật, gia cảnh ấm êm, yên bình vui vẻ.

Cố gia đã cùng đồng liêu là Cao gia đính ước hôn sự từ năm trước, định cuối năm nay thành thân. Cố gia còn chuẩn bị sính lễ, mua nha hoàn tên Thúy Thanh làm của hồi môn, chờ ngày gả đi.

Nào ngờ, trấn Di Lộc thuộc địa hạt Giang Kinh đột nhiên bộc phát ôn dịch. Thượng Y Cục sai Cố Đình Bách dẫn người đến vùng dịch cứu tế.

Không ngờ nửa tháng sau truyền về tin dữ: các y quan bị tố là thất trách, khiến bệnh dịch lan rộng, phải tịch thu gia sản, tru di, chém đầu bêu thành.

Tin ấy vừa truyền ra, khắp nơi lời đồn nổi lên, mẹ con La thị ra đường bị người ta ném rau thối, trứng thối, trước cửa nhà còn bị người hắt phân.

Thời gian kéo dài hơn một tháng, lời đồn vẫn chưa lắng xuống, Thượng Y Cục lại ban bố rằng: tuy Cố Đình Bách có tội sơ suất, nhưng đã bệnh mất, xét công lao trước kia cần mẫn, nên tội không truy lụy đến thê nữ, việc xử phạt liền miễn.

Không còn bị tịch thu gia sản, nhưng hay tin chồng mất, La thị đau đớn khôn nguôi, về nhà liền ngã bệnh, nằm liệt giường, nguyên chủ cũng khóc lóc không ngừng, chẳng buồn ăn uống.

Đúng lúc ấy, Cao gia vốn đã định ước hôn lại tới cửa hủy hôn, nói rằng không thể cưới tội nhân chi nữ.

La thị nghĩ, nếu con gái bị hưu hôn, danh tiết sẽ chẳng còn, tương lai khó mà gả đi được, cũng chẳng còn mặt mũi đối diện với phu quân nơi suối vàng.

Bà biết thân thể mình chẳng còn sống lâu, muốn dùng cái ch.ết buộc người ta “mặc áo tang thành hôn”.

Đêm ấy, bà đóng cửa phòng, uống hết một gói thuốc độc.

Khi người phát hiện, La thị đã tắt thở.

Người ta hủy hôn, thường là con gái tự vẫn; nhưng vì thương con, La thị lại đi trước một bước.

Cao gia thấy mình ép người đến chết, đành dừng việc hủy hôn, song cũng chẳng muốn cưới con gái tội nhân làm chính thất, chỉ cho phép nàng nhập môn làm thiếp.

Tội nghiệp cho nguyên chủ vốn thông minh, nhưng từ nhỏ được che chở kỹ, chưa từng nếm mùi đời.

Nay cha mẹ song vong, phu gia chẳng thương, danh phận bị ép làm thiếp cuộc đời nàng, từ đây còn biết sẽ trôi về đâu...

Phụ thân “Cố Đình Bách” đã khuất, oan khuất không thể đòi lại, nhưng chuyện hậu sự của La thị vẫn cần được lo toan.

May sao, Cố Đình Bách khi còn sống vốn là người hiền hậu, giao hảo rộng rãi, nên có vài vị thúc bá trong Thượng Y Cục cảm thông, giúp Cố Mộc Vân quyên góp chút tang phí, lại tận tâm giúp nàng lo liệu hậu sự.

Giữa mùa hạ nóng bức, không tiện vận chuyển thi hài, chỉ đành đem La thị ra ngoài thành hỏa táng, thu lấy tro cốt, rồi làm lễ cầu siêu thủy lục bảy ngày.

Sau đó, việc đầu tiên Cố Mộc Vân làm chính là thoái hôn.

Dẫu La thị đã dùng chính sinh mạng để giữ lấy hôn ước cho con gái, song dù là nguyên chủ trước kia hay Cố Mộc Vân hiện tại đều không thể chấp nhận nổi.

Việc này thật ra lại dễ, nàng vừa tìm được người làm mối tới cửa, bên Cao gia liền vui mừng ra mặt, lập tức trả lại canh thiếp cùng tín vật đính hôn.

Xong xuôi, Cố Mộc Vân lại nhờ mấy vị thúc bá giúp đem ngôi nhà cha mẹ để lại cho thuê, rồi mua một cỗ xe ngựa.

Khi mua xe nàng mua chọn loại rẻ, cũ cũng được, ngựa có già cũng không sao, chỉ cần bánh xe là tốt nhất, để có thể đi đường xa an toàn.

Thấy Cố Mộc Vân như biến thành người khác chỉ sau một đêm, các vị thúc bá ấy đều thương xót, căn dặn nàng:

“Nếu sau này có chuyện khó, cứ tới Thượng Y Cục ở Giang Kinh tìm chúng ta, trong khả năng, ắt sẽ giúp đỡ.”

Do Cố Đình Bách qua đời giữa vùng dịch, thi thể đã bị thiêu hủy tại chỗ, không còn di cốt.

Giờ đây, Cố Mộc Vân chỉ có thể mang áo mũ tang phục của phụ thân cùng tro cốt của La thị, đưa về quê tổ Cố gia ở bến Quan Khẩu

Đó là nơi an cư của tổ phụ tổ mẫu nàng, song hai cụ đều đã qua đời từ lâu.

Khoảng cách xa xôi, hai bên nhiều năm chỉ giữ liên lạc qua thư, nguyên chủ thuở nhỏ chưa từng đặt chân đến, nên Cố Mộc Vân cũng chẳng lo bị người phát hiện điều gì khác thường.

Nàng tự nhủ theo lễ, phải thủ hiếu ba năm, chuyện ấy là lẽ đương nhiên.

Trước khi mất, Cố Đình Bách thân trong vùng dịch viết thư gửi về, toàn là những lời dặn dò chan chứa tình cha thương con, khiến người đọc không khỏi rưng rưng.

Ông viết rằng có một vị quý nhân kinh thành từng xuất hiện tại trấn Di Lộc, ôn dịch bùng phát đột ngột, ông lại đã mắc bệnh, e rằng khó toàn mạng.

Nếu ông chẳng may qua đời, phu thê con cái ắt không có chỗ nương tựa, phải sớm quay về quê tránh họa.

Còn dặn thêm: nếu sau này có năng lực, hãy tận sức giúp đỡ chi tộc ở Tây viện.

Đọc đến đây, Cố Mộc Vân không khỏi giật mình.

Nàng vốn là người mê mẩn những bộ phim cung đấu, vừa thấy hai chữ “quý nhân kinh thành” cùng “dịch bệnh” liền cảm thấy bất an, mí mắt giật liên hồi.

Dù nguyên chủ ít nghe chuyện ngoài nhưng sống trong phủ thành ai mà chẳng biết đương kim Thánh Thượng đã quá nửa đời người, lập Thái tử hơn mười năm nay.

Tuy ngôi vị Thái tử vững vàng, song trong cung vẫn còn Tam hoàng tử và Ngũ hoàng tử đều đã trưởng thành.

Một ngày Thái tử chưa đăng cơ, thì ngày ấy những kẻ khác vẫn còn cơ hội.

Đây chẳng phải là tình tiết điển hình trong phim cung đấu sao? Hoàng tử tranh ngôi, mượn đao giết người, kẻ vô can bị cuốn vào liền thân bại danh liệt.

Người thường mà bị cuốn vào vòng xoáy quyền lực, chỉ có con đường tro tàn khói lạnh.

Cố Đình Bách bị ép gánh tội thất trách, chuyện ấy dù oan cũng chẳng thể rửa, chỉ sợ còn liên lụy đến cả nhà.

Cố Mộc Vân đọc xong thư, liền dứt khoát xóa bỏ mọi ý định ở lại Giang Kinh phủ.

Theo đúng lời cha dặn, nàng mượn cớ thủ hiếu, lập tức rời thành, trở về Cố gia tổ trạch.

Tuy biết ở đại gia tộc sẽ không tránh khỏi những va chạm, nhưng so với bị cuốn vào tranh đấu hoàng quyền, thì còn hơn gấp trăm lần.

Ở hiện đại chính mình bị mất mạng vì một cái tai bay vạ gió; nay nếu lại rơi vào hoàng quyền tranh đoạt, thì e rằng chỉ là pháo hôi không tên trong sử sách.

Cho nên, ba mươi sáu kế, chuồn là thượng sách!