Tử Phù Kim Đan khí và Luyện Khí thuật của Xuất Khiếu tông rất nhanh đạt tới lượng chân nguyên bằng với Huyết Cương chân nguyên lực. Tử Phủ Kim Đan khí cũng không chiếm cứ trong dan điền mà tự hình thành một vùng trời đất trong huyệt Khí Hải.
Mà Luyện Khí thuật của Xuất Khiếu tông lại chiếm cứ ba mươi sáu huyệt đạo của Dư Tắc Thành.
Khi sư phụ chỉ điểm Dư Tắc Thành tu luyện, đã cảnh cáo Dư Tắc Thành không được tu luyện pháp thuật khác. Bởi vì hiện tại chỉ cần hắn tu luyện một loại chân nguyên lực, sẽ bị Nạp Hải Thôn Thiên khí xem như là chân nguyên lực cơ bản, thu nạp vào trong bản thân hệ thống. Cho đến khi có đủ sáu loại chân nguyên lực có thuộc tính khác nhau, để làm nguồn pháp lực điều khiển Lục Kiếm, lúc ấy nó mới chấm dứt hấp thu.
Sáu đạo chân nguyên lực này mạnh hay yếu sẽ trực tiếp quyết định chiến lực của Dư Tắc Thành trong tương lai, cho nên chuyện này không thể nào khinh suất được. Cũng may Luyện Khí thuật của Xuất Khiếu tông này đã sớm được xếp vào trong sáu đại nguyên lực của Dư Tắc Thành, chỉ vì sau đó hắn cải biến đôi chút, thật ra nguồn gốc của nó đã có từ trước.
Chân nguyên lực được xếp vào một trong sáu đại nguyên lực, giữa các công pháp sẽ không sinh ra xung đột với nhau. Hơn nữa đồng thời vận chuyển nhiều loại tâm pháp, hoặc chân nguyên của các tâm pháp khác nhau va chạm với nhau cũng sẽ không sinh ra phản ứng không tốt. Tỷ như Dư Tắc Thành vừa sử dụng Huyết Cương quyết, ngay sau đó có thể lập tức chuyển sang Tử Phủ Kim Đan khí. Nếu người tu tiên khác vận chuyển pháp lực như vậy sẽ lập tức nổ tan xác mà chết.
Đồng thời bất cứ loại chân nguyên lực nào mới vừa tu luyện sẽ lập tức đạt tới hàm lượng bằng với các loại chân nguyên lực khác. Hơn nữa chỉ cần có một trong sáu công pháp được nâng cao thực lực, những công pháp khác cùng sẽ được nâng cao đến mức tương ứng.
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.

