Chương 589: Thánh Nữ Say Lòng Gặp Bảy Cảm Xúc

‘Ừm... luôn cảm thấy Dương Tiễn đang chờ cơ hội trả thù, mượn chuyện này để phá vỡ tâm lý mình.’

Hắn bị Biện Trang dẫn dắt đi sai đường sao?

Kế hoạch nghỉ hưu của hắn có thể giăng lưới rộng, bắt nhiều cá, không nhất thiết phải tự treo cổ trên cây Dương Tiễn này.

Haizz, không giữ khoảng cách với tiên thần Thiên Binh, thì uy nghiêm cơ bản từ đâu mà có?

Làm tướng và làm soái là hai khái niệm, muốn kiểm soát đại cục thì phải đứng ở một độ cao nhất định.

Dương Tiễn này, Nhị Lang Chân Quân còn chưa trưởng thành hoàn toàn, quả thực đã cho hắn một bất ngờ nhỏ.

Có tính là tự mình nhấc đá đập chân mình không? Một quyền thần bình thường của Thiên Đình chỉ có thể cười khổ trong lòng.

Trung tâm thành Huyền Đô, tại lối vào thiên địa Hồng Hoang.

Bóng dáng Lý Trường Thọ ẩn mình trong không khí, đang khoanh chân tĩnh tọa, lặng lẽ cảm ngộ.

Hắn chia một luồng tâm thần ra bên ngoài, trong môi trường nguy hiểm này, không thể nào hoàn toàn đắm chìm vào ngộ đạo;

Ngay cả khi đầu kia của lối đi này là Kim Bằng đang tận tụy làm nhiệm vụ, đầu này là mấy vị cao thủ Đạo Môn đang bố trí đại trận phức hợp, và trên đầu hắn còn bay lơ lửng Thái Cực Đồ, nguyên thần thì đi kèm với Huyền Hoàng Tháp...

Cẩn thận thêm một chút, sẽ không bao giờ sai.

Lý Trường Thọ đang tham ngộ Đại Đạo nào?

Chính hắn cũng không thể nói chắc, nhưng thành Huyền Đô là một nơi khá đặc biệt, không cảm ngộ một chút, thì có chút lãng phí cơ hội.

Năm xưa Đạo Tổ hợp Đạo, từng dùng chí bảo tiên thiên Tạo Hóa Ngọc Bàn.

Tạo Hóa Ngọc Bàn này còn gọi là Tạo Hóa Ngọc Điệp, Bàn và Điệp trong một ngữ cảnh nào đó cũng tương thông, ví dụ như [Em trai, mua đĩa không] và [Ông chủ, ở đây có loại đĩa đó không? Đàng hoàng, không đàng hoàng ai mà xem], ý nghĩa thực tế là như nhau.

Tạo Hóa Ngọc Điệp này là bảo vật sinh ra trong Hỗn Độn, cùng kỷ nguyên với Hỗn Độn Thanh Liên cấp ba mươi sáu, trên đó ghi chép ba ngàn Đại Đạo.

Theo Lý Trường Thọ suy đoán, Tạo Hóa Ngọc Điệp nên là một loại chí bảo ‘có thể trưởng thành’, lúc đầu không thần dị đến thế, sau khi thu thập đủ ‘thông tin’ trong biển Hỗn Độn, mới có sự gia trì của ba ngàn Đại Đạo.

Đạo Tổ giảng đạo ở Tử Tiêu Cung, truyền chính là Đạo mà ngài tham ngộ trên tạo hóa Ngọc Điệp.

Lần trước hắn ở chỗ Đạo Tổ, đã thấy tạo hóa Ngọc Điệp, chiếc bàn trà dùng để uống trà kia dường như chính là bản thể Ngọc Điệp.

Trong điển cố Hồng Hoang, khi Tạo Hóa Ngọc Điệp chống lại kiếp nạn Bàn Cổ Khai Thiên, bị thần Bàn Cổ chém trúng một rìu, vỡ vụn một góc.

Kể từ đó, ba ngàn Đại Đạo được ghi chép trên đó không còn đầy đủ, Tạo Hóa Ngọc Điệp đã mất đi ý nghĩa ‘hoàn mỹ viên mãn’.

Sau này, Đạo Tổ dùng Tạo Hóa Ngọc Điệp liên kết với Thiên Đạo, từ đó Hợp Đạo, bổ sung Thiên Đạo, Tạo Hóa Ngọc Điệp cũng trở thành một phần của Thiên Đạo, điểm thiếu sót đó của nó, vừa hay ngầm hợp với ‘Thiên diễn bốn chín, còn một bị ẩn đi’.

Do đó, Thiên Đạo vẫn chưa hoàn chỉnh, chỉ hoàn thiện hơn so với trước khi Đạo Tổ Hợp Đạo.