Người mù Bắc ngồi đối diện Trịnh Phàm, gặm cánh gà, đồng thời nói:
- Chủ thượng, kỳ thực dã nhân này được phân chia làm dã nhân chín và dã nhân sống.
- Được phân theo tiêu chí được khai hóa hoặc chưa được khai hóa sao?
- Chủ thượng anh minh, đúng như vậy, phàm dã nhân được tiếp thu văn hóa Tấn địa ảnh hưởng, mà có mậu dịch vãng lai đối với Tấn địa, bên trong lòng làng xóm, sẽ có một ít người nói tiếng phổ thông, những người này đều được gọi là dã nhân chín. Lúc trước Hùng Liệt thông đồng với ba hàng xóm dã nhân này, cũng chính là ba làng xóm chúng ta cần chinh phạt lần này, thuộc về làng xóm dã nhân chín.
Người mù Bắc nhìn Trịnh Phàm cười cười:
- Những làng xóm dã nhân chín này, ý vào quan hệ thương mậu, các phương diện lương thực, đồ sắt, công cụ các loại so với dã nhân sinh sống trong núi sâu, trải qua tốt hơn không chỉ một bậc, cho nên họ thường dựa vào cỗ ưu thế này, tiếp thành chiếm đoạt, bắt lấy loại dã nhân sống kia. Một phần bổ sung nhân khẩu của mình, đồng thời cũng tiến hành buôn bán nhân khẩu với bên ngoài, Tam Tấn vẫn có hoạt động buôn bán nô lệ, trong này riêng đám dã nhân chín còn cống hiến nhiều hơn cả Tấn nhân.
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.

