Chương 9: Thần Phật

Chùa Đàm Hải tồn tại lâu đời, hương khói hưng thịnh, khách đến thắp hương nối đuôi nhau không dứt nhưng con đường để lên núi thắp hương thì không hề dễ dàng như trong tưởng tượng.

Đảo Đàm vốn dĩ do một ngọn núi biến đổi thành đảo, ngôi chùa được xây ở vị trí cao nhất so với mực nước biển, để đến được chùa phải đi qua 9981 bậc cầu thang và tám con đường quanh co ngoằn ngoèo ngụ ý tám nỗi khổ của đời người: Sinh, lão, bệnh, tử, yêu thương phải chia lìa, oán hận lâu dài, cầu mà không được, bị mê lạc bởi những điều thấy được, cuối cùng sẽ tan biến trong hơn 9000 bậc thang này.

Sinh khổ đứng cuối cùng nếu bắt đầu tính từ dưới chân núi lên bởi bất cứ ai đến đây cầu nguyện điều gì thì chỉ có kiếm kế sinh nhai là khó khăn nhất. Song lúc ra khỏi chùa, nó lại xếp vị trí đầu tiên vì nhân sinh chính là chịu khổ, vô sinh tức vô tử nên bảy nỗi khổ còn lại không thể tồn tại.

Đường lên núi quanh co uốn lượn, không có xe buýt hay xe du lịch lên thẳng nơi, vì vậy muốn lên được đỉnh núi chỉ có thể dựa vào sức của đôi chân mình để đến nơi.

Đoàn người ngoại trừ Hồ Điệp và Mạc Hải ra thì tất cả đều là vận động viên, bước bậc thang cứ như đi trên đất bằng phẳng. Nhưng vì quan tâm đến cô và Mạc Hải, thành thử tốc độ đi của mọi người cũng không hề quá nhanh.

Qua được ba nỗi khổ, Hồ Điệp hơi mất sức không chịu nổi nữa, nhịp bước càng lúc càng chậm lại. Kinh Du lấy chai nước trong túi xách ra đưa cho cô: “Uống chút đi.”

Cô dừng lại uống hai ngụm, chờ một lúc hồi sức lại mới bảo: “Tôi không đi lên nữa đâu, tôi cũng không có ý định vào thắp hương nên ngồi ở chòi nghỉ mát này chờ mọi người vậy.”

“Được.” Kinh Du đưa nắp chai nước cho cô: “Cậu với Mạc Hải vào trong ngồi trước đi, tôi đi gọi điện thoại cho họ.”

Hồ Điệp vào trong chòi nghỉ mát ngồi mới dần nhận ra ý anh cũng không đi nữa trong lời nói của Kinh Du, chờ anh gọi điện thoại xong quay về, cô bèn hỏi: “Cậu cũng không thắp hương hả?”

Kinh Du ngồi xuống vị trí trống cạnh cô: “Tôi không tin những thứ này.”

Không trải qua nỗi khổ, không tin thần Phật.

Nhưng khi con người ta đạt đến tận cùng của nỗi khổ, tự nhiên cũng không tin vào Phật nữa.

Kinh Du là người từng nếm khổ đau, rất lâu về trước anh đã biết cầu Phật hỏi sinh chẳng qua chỉ là xin một lời an ủi từ Phật tổ mà thôi.

Sau khi nghe anh nói xong, Hồ Điệp lập tức “phi” ba tiếng, làm như có thật bảo: “Vẫn đang ở địa bàn của người ta, cậu đừng nói bậy bạ.”

Phi xong xuôi, cô còn vỗ lên cây cột sát mình ba cái, miệng lẩm bẩm: “Trẻ con ăn nói không biết kiêng kỵ, trẻ con ăn nói không biết kiêng kỵ.”

Kinh Du khoanh tay ngả người ra lan can phía sau, chân dài hơi cong lên, anh nhắm mắt nói khẽ: “Con nít ranh [1].”

[1] Câu gốc là “nhân tiểu quỷ đại (人小鬼大)”: thành ngữ Trung Quốc chỉ người còn nhỏ mà đầu óc thông minh lanh lợi nghịch ngợm, nhiều mưu ma chước quỷ, phần lớn dành cho con nít.

Xung quanh đảo Đàm là biển, núi non xanh biêng biếc, nhiệt độ thấp hơn trên bờ vài độ. Hồ Điệp ngồi một lúc thì không nhịn được hắt xì một cái.

Kinh Du liếc qua phía cô: “Lạnh à?”

“Gió thổi ấy.” Hồ Điệp xoa xoa mũi, sau đó lấy áo khoác trong túi xách ra mặc vào: “Trong núi mát mẻ thật đó.”

Cậu bé ngẩng đầu nhìn qua.

Hồ Điệp hỏi: “Em có muốn uống nước không?”

“Không muốn ạ.” Nói rồi cậu lại tiếp tục cầm cành cây khô vẽ từng vạch cạn trên đất để quan sát con kiến leo lên leo xuống trong đó.