Chương 966: Địa Tiên

Long Hổ Sơn có núi vây quanh như rồng, hùng kỳ hiểm trở, núi non trùng điệp, có thể rồng bay, hổ vồ, chấn động không gian, khí lành bốc lên.

Lão hạc thở dài.

- Trong những năm tháng thượng cổ, nơi này có đại trận bảo vệ, Táng Tiên Địa sơ thành, còn chưa ảnh hưởng tới kết cục địa thể phụ cận. Ngày này thần tú đã thành, cuối cùng không thể che dấu nổi nữa, đã để lộ ra một góc. Đạo giáo quả nhiên có cao nhân, đã sớm lựa chọn nơi này rồi.

Nói tới một mạch này thì tất phải nhắc tới Tiên Tần lão trang, khởi nguyên từ rất lâu rồi, phải ngược dòng về thời thượng cổ.

Đạo từ xưa đã có, trong các văn tự cổ đều trình bày, điển tịch đều ghi lại, bác đại tinh thầm, được sáng lập bởi người mà đời sau được tôn là Hoàng Để và Lão Tử.

Đạo gia có từ rất sớm nhưng trở thành một tổ chức chân chính thì lại rất muộn. Thiên Sư Đạo nổi lên, Long Hổ Sơn trở thành tổ đình, đây là một sự kiện mang tính báo hiệu.

Sau đó với ngàn năm hưng suy thay đổi, đạo giáo hóa sinh ra hơn trăm môn phái, kiềm chế, thậm chí đổi lập nhau, chưa bao giờ thống nhất.

Từ xưa tới giờ rất nhiều lần chìm nổi, đạo giáo tuy nhiều nhánh nhưng có thể chia ra làm hai đại phái. Một là tu nội đan, chính là Toàn Chân Giáo quật khởi ở phương bắc.

Mà một phái còn lại là Chính Nhất Giáo, theo đường phù triện, tổ đình là Long Hổ Sơn, chiếm nửa giang sơn Đạo môn thiên hạ, đồng thời cũng là ngọn nguồn của đạo giáo.

Đám người Diệp Phàm đi vào nơi này tất nhiên phải cẩn thận. Đây là tổ đình của đạo giáo, hơi vô ý một chút sẽ trở thành công địch của toàn bộ đạo giáo.

Bởi vì Chính Nhất Giáo có ảnh hưởng rất lớn trong Đạo môn, là kết quả chỉnh hợp của Thiên Sư Đạo, Linh Bảo Phái, Thượng Thanh Phái.