Chương 669: Đế Tân Giáng Thế

Làm một chức quan nhỏ ở phàm tục, đó chỉ là tìm niềm vui.

Thực sự nói về quyền hành, vẫn là quyền thần bình thường của Thiên Đình có sức ảnh hưởng sâu sắc hơn.

Nước Thương lúc này, tuy đã có một triều đình tương đối lành mạnh, nhưng không có chế độ thăng tiến quan lại rõ ràng.

Chỉ cần Thương Vương vui lòng, chức Thượng Đại Phu cũng có thể làm tùy ý.

Hơn nữa, Lý Trường Thọ nhờ vào nội dung kể chuyện 'Hoàng Đế Hiên Viên chiến Xi Vưu' mà gây ra sự chấn động ở thành Đại Ân, có được danh xưng 'Đại Học Giả', trở thành người được Thương Vương sủng ái.

Đại Sử, tương tự như chức Thái Sử Quan, nhưng không liên quan đến lễ bói toán, tế tự của nước Thương. Quyền giải thích thần quyền của nước Thương, vẫn luôn được kiểm soát trong tay 'Nữ Bốc Đoàn'.

Điều này, thực chất cũng chịu ảnh hưởng từ tổ tiên Hữu Cầm Huyền Nhã của nước Thương.

Sau buổi triều hội, Lý Trường Thọ đến nha môn của mình dạo một vòng, giải quyết ổn thỏa các công việc trong nửa canh giờ, rồi quay về nhà mình để [làm nghiên cứu].

Nội dung nghiên cứu chủ yếu, chính là lịch sử phát triển của nhân tộc thời thượng cổ.

Lý Trường Thọ sẽ cắt đứt một vài mạch truyện vốn trôi chảy, thêm vào một số câu từ mà người khác không hiểu, sau đó ghép thành một câu chuyện nửa hư nửa thực nhưng lại khiến người ta cảm thấy rất có khả năng là như vậy.

Càng khó hiểu, người khác sẽ càng cho rằng hắn là một 'đại gia', có tài liệu thực sự.

Thực tế, Lý Trường Thọ đóng cửa thư phòng, sẽ bố trí một vài pháp trận đơn giản. Hắn ngồi sau bàn sách, tâm thần di chuyển đến nơi khác, tiếp tục bận rộn với những bố trí khác liên quan đến đại kiếp.

Để tránh bị nghi ngờ, Lý Trường Thọ không định tạo điều kiện gì cho Văn Trọng, cứ để vị Văn Thái Sư tương lai này từ từ leo lên thôi.

Dù sao phía sau đã có Thiên Đạo thúc đẩy.

Nhưng đối với Hỏa Linh Thánh Mẫu đang chán nản trong quân doanh, Lý Trường Thọ nhìn vào… Lại muốn cười.

Đường đường là Đại sư tỷ đời thứ ba của Triệt giáo, đại đệ tử Đa Bảo Đạo Nhân, sinh linh Tiên Thiên Hồng Hoang, lại đổi sang áo vải thô, chịu trách nhiệm đốt củi khi nấu cơm trong doanh trại quân Thương;

Thật sự không còn ai khác.

Hỏa Linh cũng có cá tính, dùng pháp thuật tạo một vết sẹo trên mặt mình, muốn dựa vào 'võ lực' của bản thân để làm nên chuyện.

Lý Trường Thọ cũng không tiện bình luận nhiều về điều này. Dù sao hắn đi theo con đường 'quảng cáo', thuộc về đầu cơ trục lợi, không thể cười nhạo hành vi thực tế, vững vàng này.

Chỉ là, Đế Tân sắp ra đời rồi.

Lúc này mới bắt đầu từ cấp cơ sở, e rằng hơi không kịp.

Bản chất sự thống trị của nước Thương là sự mở rộng của thế lực gia tộc. Nếu không thể thiết lập mạng lưới thế lực vững chắc trong nội bộ nước Thương trước khi kiếp sát đến, thì việc bố cục ở thế tục sẽ không có ý nghĩa gì.