Chương 666: Phụ Thân Ở Trên!

Các tiên tử đã thay những bộ y phục mà nhìn chất liệu đã biết không thuộc về phàm tục thành những chiếc váy dài có vẻ bình thường hơn. Hữu Cầm Huyền Nhã cũng không ngoại lệ, nàng mặc một bộ áo váy màu xanh trắng xen kẽ, mái tóc dài thường ngày buộc đuôi ngựa gọn gàng, nay đã đổi thành kiểu tóc mây bồng bềnh.

Toàn Đồng, Dương Tiễn, Văn Trọng cũng mặc thường phục. Dù sao cũng chẳng có ai nhìn, cứ mặc đại là được.

Chỉ là, dù đã thay đổi trang phục và ẩn giấu khí tức, đoàn người này vẫn quá nổi bật.

Vì vậy, Lý Trường Thọ đã thi triển một chút tiểu thuật, rồi cố ý mượn pháp thuật này để khuếch tán khí tức và đạo vận của bản thân ra khắp trời đất.

Để người phàm không biết nhóm người này là ai, chỉ nghĩ là có đại học giả đến vương đô du học;

Đồng thời, để tất cả tiên thần trên trời, các đại nhân vật trong trời đất đều biết rằng hắn đang đối xử công bằng với cả hai giáo: Xiển và Tiệt, đưa ra thông điệp tương đồng.

Điều này cơ bản tương đương với một màn trình diễn.

Lý Trường Thọ khi đến đây, đương nhiên đã chú ý đến hành tung của Lý Tịnh. Với nguyên tắc quan tâm đến đệ tử Nhân giáo, Lý Trường Thọ chủ động đưa cho Lý Tịnh vài gợi ý, muốn hắn đến để mở rộng mối quan hệ.

Nhưng Lý Tịnh dường như chỉ mãi lo uống rượu giải sầu, không chú ý đến những động tĩnh nhỏ này.

May mắn thay, khi Lý Trường Thọ định truyền âm trực tiếp nhắc nhở Lý Tịnh, Lý Tịnh cuối cùng cũng chú ý đến đoàn người của họ, vội vàng chạy tới với vẻ hớn hở.

Ừm, hậu bối này có thể dạy bảo, chỉ là hơi hấp tấp.

Vị Đại Nguyên soái binh mã Thiên Đình tương lai, Tháp Tháp Tiểu Lý Tử, cần phải được rèn luyện, mài giũa thêm nhiều.

Thái Bạch Tinh Quân, là một bậc thầy rèn luyện lâu năm rồi.

Lúc này, Lý Trường Thọ nghĩ rằng Lý Tịnh tiến lên chào hỏi, đơn giản bắt chuyện, chắc sẽ không có vấn đề gì.

Chẳng lẽ hắn còn có thể nói một câu mà làm trời đất đảo lộn sao?

Thế nên, Lý Trường Thọ tiếp tục dùng giọng điệu ôn hòa, kể về lịch sử nhân tộc, giải thích cơ cấu quyền lực của nước Thương, cùng với mâu thuẫn xã hội trong thế tục ở Nam Thiệm Bộ Châu...

"Kể từ sau khi Hoàng Đế đại thắng Xi Vưu, hai thế lớn của nhân tộc đã không thể thay đổi: Tiên phàm phân ly và các bộ lạc phát triển riêng lẻ.

Trong hai thế lớn này, tồn tại một mối quan hệ tương hỗ.

Chính vì Tiên Phàm phân ly, người phàm khó lòng vượt qua khoảng cách xa xôi, mối liên kết giữa các bộ tộc dần giảm bớt. Điều này làm cho sự thống trị của Nhân Hoàng thiếu đi nền tảng then chốt: Chính lệnh không thông suốt, nơi hoang vu không biết đến vua.

Tiên Phàm phân ly là quá trình hoàn thành dần dần, vì vậy chúng ta có thể thấy, từ cuối thời thượng cổ, cũng như sau sự suy tàn của nước Hạ những năm gần đây, nhân tộc phàm tục đang có xu hướng thoái bộ không ngừng. Đây thực chất là điều tất yếu do tiên phàm phân ly gây ra.

Đến nước Thương, phương thức truyền tin vững chắc đã trở thành nền tảng để nước Thương có thể thống trị một vùng lãnh thổ rộng lớn.

Chẳng qua việc truyền đạt chính lệnh vẫn cần một quá trình khá dài, điều này quyết định rằng bên ngoài vùng lãnh thổ lớn của nước Thương, chủ yếu là các Phương quốc tự trị. Họ thần phục Thương Vương, cống nạp và triều kiến định kỳ. Không cống nạp tức là phản loạn, Thương Vương sẽ phái binh đánh dẹp.

Nước Thương thực chất có hai khái niệm.